农民工“跪地取钱”承载不了那么多的赞美。在一座城市里，他们不比谁高大，也不比谁渺小，他们需要的是城市的包容与接纳，以及一视同仁的目光，而不是专为他们定制的道德“鸡汤”。
跟之前有农民工由于怕弄脏公交车座位而不敢落座一样，“跪地取钱”恐怕重要仍是源于一种自我定位。在绝对生疏的城市里，他们本能地有一种缓和感，进而发生低人一等的心态，处处胆大妄为，甚至适度谦卑。而这种自我定位，又与他们身处的事实环境和日常感触密不可分。只管在不少城市，“农夫工”的称呼已被“新市民”代替，但身份轻视仍然或多或少地存在，有些是直观可感的讨厌与排挤，有些则是只可意会的冷淡与间隔感。在这种语境下，农夫工群体变得敏感而懦弱，他们所表示出来的哑忍与让步，与其说是一种自我维护，不如说是无声抗议。
于是事件走向了温情的门路。目击者小张觉得“这一幕很暖和”，农民工和银行保安都挺好，都是值得尊重的人。更多的网友则从中读出自尊自爱、教养与公德心。比方爱护别人的劳动结果也是一种高尚的品质，比如身材固然跪下去，但人格高大起来，好比尊重别人就是尊敬本人……一言以蔽之，这一跪不仅跪得好，而且跪出了正能量、跪出了精力气质、跪出了精良品德。
而网友对农民工“跪地取钱”所附加的赞美，偏偏证实，他们的担忧一点都未几余。“跪地取钱”，这在绝大多数人看来都无奈懂得的事情，怎么到了农民工这儿就成了一种美德？还不是因为有些人领有某种居高临下的自卑感，以不同的尺度来评判农民工？人们经常为了拔高一件事，硬要赋予它某种意思，有意无意地疏忽了它原来的、正常的样子，甚至必须以一种夸大、极真个方法浮现出来，才更合乎我们的审美。但事实上，这不外是权力错误等下的一种谬赏。
农民工“跪地取钱”承载不了那么多的夸奖。在一座城市里，他们不比谁高大，也不比谁微小，他们须要的是城市的容纳与接收，以及厚此薄彼的眼光，而不是专为他们这个群体定制的道德“鸡汤”。对他们来说，可能大慷慨方地融入社会，赛过所有的讴歌。 □吴龙贵
大学生小张在西安雁翔路邻近一家银行看到的一幕让他动容：一农民工在进入银行前，脱掉鞋子，而后跪着去ATM机前进行操作。农民工说，他的鞋太脏了，会弄脏地面，不想给保安带来不用要的麻烦。
“农民工进银行脱鞋跪地取钱称怕弄脏地板”，这是某门户网站的消息标题。依照某些网友只看题目不看内容的习惯，大略会急不可耐地抛出两个论断：一是银行店大欺客，二是保安弱弱相残。但在这件事上，这两个论断全都不实用，因为“跪地取钱”完整是这位农民工大哥的被迫行动。不容疏忽的一个细节是，在这位农民工大哥进银行之前，保安曾劝告：“没事没事，你进去，一会儿我再拖一次”，但被他谢绝。
记者不采访到这位农民工，当时的场景都来自目睹者转述，但这并不妨害我们对这件事所引发舆情的探讨。
对某些特别的社会现象，不是批评就是赞扬，这是舆论场里的常见病之一，尤其是在快餐化浏览和观点泛滥的自媒体时期，表现更为显明。对这件事，当然不乏令人激动的元素，但更多的还是酸楚与凄凉。必需否认，“跪地取钱”并不是一个畸形景象，只是因为“农民工”的人设，而存在了别样的象征。赞美之前，不妨先思考这样多少个问题：如果这位农民工大哥大大方方走进银行，站着把钱取了是不是更好？同样的场景下，你或者你的亲人友人，会不会因为鞋上沾了泥而脱鞋进入银行等公共场合？假如“跪地取钱”真有某些人说得那么美妙，是不是咱们都该学习？
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