这是一则有意思的新闻：12月22日，云南省永善县黄华镇甘田村“成功制止”一起为白叟办的80岁寿宴。
“人活七十古来稀”，活到八十岁已是长命，底本该是孙男娣女、亲戚友人好好团圆，共沾长寿喜气的事儿，却不想被当地村干部给搅黄了。而且，新闻通报的字里行间，流露着把办寿宴当成“敌情”来对待的象征：“凑集了近80名村民”“一副要大办一场的气概”“接到举报”“胜利禁止”“认识到乱办酒宴这一陋习的不良影响”……试问，八十农家老翁何辜，要遭此一厄？
近年来，中心厉行八项划定，狠刹官场讲排场、比阔绰、铺张挥霍等不正之风，特殊是针对一些引导干部应用婚宴、寿宴等敛财问题，从中央到地方，都祭出
了一系列重拳，良多省市都公布了《关于规范党和国家工作人员操办婚丧喜庆事宜的暂行规定》。然而，这些规定所指向的对象十分明白——党和国家工作人员，特别是领导干部。由于国家工作人员实行公职，手握公权力，理当受到更严格的束缚，对可能的“瓜田李下”，应该有严格的防备和禁忌；同时，“正人德风”，领导干部本就该做好道德垂范，从自己做起，防止大操大办、奢靡糟蹋。
遗憾的是，一些处所却搞得荒腔走板，把制止铺张操办宴席的对象指向了一般大众。去年，四川省通江县发布告诉，除了对国度公职职员进行标准外，乡村和城镇居民操办酒席都要有各种金科玉律：升学、满月等不许宴请，办寿酒必需要七十周岁以上，
且每距离10年可操办一次，引得舆论一片吐槽。
比拟之下，有的地方搞得更过分——连共事之间自费聚餐都不容许。比方，今年教师节前夕，山西长治屯留一中南校区局部教师在学生放假后，在饭店自费聚餐喝酒，成果被屯留县纪委“树了典范”，并做了通报批评。
以上极其事件，事后都受到了强烈的民心反弹，有的无疾而终，黯然结束；而屯留县先生聚餐事件涉事老师则被撤销了处罚，甚至引发了反向的追责。
古人说，“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之跟”。从社会学的角度来说，人的喜怒哀乐会通过必定的“典礼”来表白，从而宣泄感情、排解焦急、分
享幸福，这种典礼就包含婚宴、寿宴等等。但这些仪式应该“中节”，就是要合乎社会规范。有喜怒哀乐，有合法规范的抒发渠道，才是正常的事。试图掐着普通人不许这样，不许那样，不许有正常的情绪表达仪式，那是权力率性。
说到底，个别地方上纲上线、层层加码，把跟权利、反腐基本毫无关联的平头老庶民之间的畸形宴席加以处分、禁止，实在就是为了搞“凑数式反腐”，也违反了基础的常识。八十岁村翁自家办寿宴，跟腐朽无关，假如非要说这是移风民俗，首先应当被“移”的，是当地村干部的这种狂妄和颟顸。别把八十村翁办寿宴当成“敌情”看待，否则就很轻易在舆论场上沦为笑话。
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四川一村民为母办寿宴被罚650元续：罚款退还村民
四川省达州市官方8月24日深夜宣布了该市宣汉县南坝镇政府对于南坝镇龙湾村一村民为其母操办寿宴被罚相干情形的阐明。
解释称，近日，有媒体就宣汉县南坝镇龙湾村村民曹某为其母操办寿宴被罚一事，进行了报道。事件产生后，宣汉县委、县政府高度器重，即时责成南坝镇人民政府调查处置。南坝镇国民政府敏捷部署人员进行考察处理：一是责成龙湾村村委会对收取的650元悉数退还当事人；同时，对当事人曹某进行批驳教育(曹某已深入认识到过错，并表现今后将严厉遵照、带头履行《村规民约》)。二是镇政府将会同县民政、法制等部分，领导各村(社区)当真制订并完美《村规民约》和《居民公约》，教育领导宽大干部自发抵制大操大办宴席之风，建立文化节省的新风气。
据懂得，四川当地媒体24日以《四川一村民为母办寿宴被罚650元因违背村规民约》为题报道了在8月10日，四川省达州市宣汉县南坝镇村民曹仁成为本人87岁的母亲办寿宴，当天就被举报违规办宴席，随后，这位村民被要求缴纳650元，一份现金缴款单显示，这笔钱是“违规办宴席意识费”。随后，曹仁成还接到龙湾村村主任曹一伦的电话，违规办宴席，请求他一起到南坝镇纪委办公室接收教导，写检查。
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